韓非子（BC280頃～BC234頃 / 中国・戦国末の思想家 諸子百家） 曰く―――。 事異なれば則ち備え変ず。 （事異則備変） 世の中が変わってくれば、物事も異なってくる。 物事の状況が違ってくれば、その準備も変えなければならない。 かつての最上の Wikipedia 韓非子の名言選 (1) 聖人は微を見て以て萌を知り、端を見て末を知る ～韓非『韓非子』～ (2) 聖人の治は民に蔵して府庫（ふこ）に蔵せず ～韓非『韓非子』～ (3) 人を恃むは自ら恃むに如かず ～韓非『韓非子』～ (4) 戦陣の間は、詐欺を厭わず ～韓非『韓非子』～ (5) 明主のその臣を制する所は二柄のみ。 韓非子 初見秦 第一 臣聞く、知らずして言うは不智、知りながら言わざるは不忠と。 私は「知らずに意見するのは馬鹿者だし、知りながら言わないのは不誠実」と聞いている。 もっともだが、知っているからといって言うのが誠実とは限らない。 難言 第三
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韓非子名言-根據韓非本傳，韓非是韓的「諸公子」。「諸公子」就是諸侯之子， 可見韓非是韓的貴族宗室；不過韓非一生並不得志。後來雖因秦始皇 欲見韓非而急攻韓，韓王安於是派遣韓非入秦，卻非但沒有得到重用， 反而客死秦都。 據韓非本傳，韓非曾師事大儒荀卿。『韓非子』內儲說下 六微 利異二 韓非子 「君臣之利異，故人臣莫忠 太宰嚭說大夫種 「君臣の利、異なり。故に人臣 忠莫(な)し。 太宰嚭が大夫種に説いた話 太宰嚭遺大夫種書曰：「狡兔盡則良犬烹，敵國滅則謀臣亡。大夫何不釋吳而患越乎」
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選択名言の説明 韓非子の名言一覧 クリックで選択名言の説明 表示 明主の其の臣を導制する所は二柄のみ第三章 「韓非子」の名言 136 孟子「君臣義あり」、韓非子「君臣の交わりは計なり」 141 「道理」は、ある程度人生を生きてくると、自分の体験に基づいて、一応、身につく。しかし、自分の体験だけでは、範囲が狭く底も浅い。韓 非（かん ぴ、拼音 Hán Fēi、紀元前280年?
韓非子 (韓非)の名言集 父母は、たとえ 戯れであっても、 子を欺いてはいけない。 人を欺いて 言葉巧みに生きる事は、 不器用でも誠実に 生きる事には敵わない。 ＜原文＞韓非子の名言 明主 めいしゅ の其の 臣 しん を 導制 どうせい する 所 ところ は 二柄 にへい のみ 二つの柄とは、刑と徳です。 では刑徳とは何か。 刑とは罰を加えること、徳をは賞を与えることだ。 部下というのは、罰を恐れ賞を喜ぶのがつねである。 だから罰と賞の二つの権限を握っていれば、 ふるえあがらせたり、てなずけたりして、名言ナビ 水は方円 (ほうえん)の器 (うつわ)に従い、人は善悪の友による。 水は方円 (ほうえん)の器 (うつわ)に随 (したが)う。 水はその入った器の形に合わせて自ら形を変える。 人間は、つき合う友達によって、善か悪かとなる。 水は器にしたがうもの
世界に散らばる無数の名言から、 成功や成長へのヒントを掴むことができます。 一日一つ名言を心の中に。 即断即決／韓非子 遠水は近火を救わず。 韓非子（中国戦国時代の政治家） すぐ近くで火事が起きてるのに、説林 下 現代語訳 1) 伯楽が二人に跳ね馬の見分け方を教えた。 二人は簡子の厩へ行き、馬を観察した。一人がある馬を跳ね馬だと指摘した。もう一人が後ろからついて行き、馬の尻を三度撫でてみたが、馬は跳ねない。そこで指摘した一人が自分から見分け方を間違えたと認めた。電子圖書館 王先慎撰 韓非子集解 （周）韓非 韓非子《欽定四庫全書》本 闕名注 韓非子《四部叢刊初編》本 （周）韓非 韓非子《摛藻堂四庫全書薈要》本 更多（共6項資料） 韓非子《正統道藏》本
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唯唯諾諾は『韓非子』八姦に登場する言葉です。八姦は臣下の悪事を八つに分類して、対策について述べたもので、八姦の一つである在旁（ざいぼう）の説明で「唯唯諾諾」が登場します。 『韓非子』引用 二に曰く、旁に在り。 何をか旁に在りと謂ふ。韓非子とは紀元前0年頃、中国にて韓非という人物が書いた書物である。 この書物にはトップの人間がどのようなリーダーシップを取ればいいのか記されている。 トップの人間の振る舞いがその組織の善し悪しに大いに関わってくる。 良くするも悪くするもトップの人間次第という訳だ。 故に人の上に立つ人間は自分の行動に慎重にならねばならない。 この韓非老馬の智 『韓非子(かんぴし)』 春秋戦国時代の初期、斉(せい)の国の桓(かん)公をもり立て天下の覇者にしたのは宰相管仲(かんちゅう)の働きがあった。 その管仲が病になり、危篤状態になったとき、枕元にかけつけた桓公から後継者を指名せよと言われ、「管鮑(かんぽう)の交わり」で有名な
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11 「韓非子」は「性悪説」の荀子に学ぶ 12 「韓非子」は「法家思想」をうちたてた 13 秦の始皇帝が「韓非子」の思想を実践した 2 『韓非子』の名言と書き下し文 3 『韓非子』が出典の成語やことわざ 31 「矛盾」 32 「逆鱗に触れる」 33 「虎に翼」 34 蟻の穴から堤も崩れる「韓非子」の著者である韓非は、戦国時代末期の 韓の諸公子である。 宰相として秦の始皇帝の中国統一を補佐した李斯とともに、 荀卿（荀子）に師事したとされている。 韓非は生まれつき吃音であり、議論するのが得意ではなかった。 韓の王族に生まれた悲劇の公子 韓非 キングダムでは、李斯が韓非子と呼んでいますがそれは間違いです。 子というのは先生を意味しているからです。 李斯は「韓非先生」と呼んでいる事になりますが、李斯と韓非は 荀子の同門で師弟関係ではありませ
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韓非子では、 国を治める法律についても 興味深い洞察を提示しています。 法は威嚇、予防のためにある 韓非子では、 利己的な人間をコントロールするには 法律で厳しく取り締まらねばならないと 強く力説されています。韓非子(第1冊)(岩波文庫)韓 非(著) 電子書籍 配信一覧 次の名言 >> > 韓 非の名言 Kan pi 志を成し遂げることが困難なのは、誰かに勝てないからではない。 韓非子小舖 集語選2 歐陽詢楷書集名言佳句禪語格言三百則向大師學習揮毫必備 Yahoo奇摩拍賣 韓非子 名言 韓非子 名言
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「韓非子」 はあくまでも 「厳」 に固執します。 徹底して部下を疑えと説きました。 基本原則は 「厳」 だというのです。 つづく 人生において大事なことは、 夢と勇気とサム
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